庄子名言名句精选
庄子名言名句精选
1.
今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
2.
君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
3.
现在你修饰己智以惊醒愚昧,修养自身以显示别人卑污,光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。
4.
至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
5.
厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
6.
志士有道德不得施行,是疲困;衣服破烂,鞋子磨穿,是贫穷,不是疲困,这是所谓没遭遇好世道。
7.
正获之问于监市履希也,每下愈况。《庄子知北游》
8.
弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉！“《山木》
9.
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·知北游》
10.
天地虽然广大,其按自性运动变化却是相同的;万物虽然众多,其循性自得却是一样的;民众虽然众多,其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说,远古之君治理天下,行无为而治,顺应天道自然而已。
11.
凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。《庄子骈拇》
12.
所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
13.
世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了。庄子反对为名利而操劳奔波,可是老百姓为了糊口不疲于奔命行吗？
14.
天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。《天地》
15.
大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子·齐物论》
最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服[renwugushi.com]。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
16.
你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。
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不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》
18.
野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
19.
处在尧舜时代,天下没有困穷之人,不是因为他们有智慧;处在桀纣时代,天下没有通达之人,不是因为他们没有智慧,一切都是时运造成的呀。
20.
相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
21.
以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子·人间世》
22.
一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》
23.
夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子·天运》
24.
吾生也有涯,而知也无涯。《庄子·养生主》
25.
知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》
26.
臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰"通天下一气耳。《庄子·知北游》
27.
大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》
28.
当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也;时势适然。《秋水》
29.
至人泯灭了物我的对立与区别,不再有“我”,神人听应自然,完全抛弃了“功业”的概念;圣人深明事理,完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
30.
避世以至于槁木死灰,如佛教成佛之涅盘,这大概是东方人的悲观主义吧？
